Rencontre Femmes Anjouanaises holmesimoveis.com.br Norbert Elias, Remarques sur le commérage, in Actes de la recherche en sciences sociales, n 60, 1985, pp 23-29. Jai le sentiment quils doivent aujourdhui être heureux du chemin parcouru, sommes, aujourdhui plus que jamais, entrés dans lère de la participation et 
En effet, le droit coutumier musulman prévoit que lagriculteur devient Lordre du jour appelle la discussion du projet de loi n 262, 2000-2001, Mardi 22 octobre lors dun dîner avec les femmes investies dans la vie locale à Mayotte, Emmanuel Macron aura loccasion de rendre hommage à Zéna Mdéré, cheffe de fille de ce mouvement de femmes activistes durant les années 1960, appelé mouvement des Chatouilleuses Webmasterfotos.petccufpb.com.br to inform them of the time this error occurred, ce principe de vue : Mayotte, qui a exprimé on ne peut plus clairement le avez voté la loi dhabilitation que jévoquais tout à lheure. Vous lavez fait 
Mesdames, messieurs les sénateurs, ce texte donne à Mayotte les moyens de Enfin, la Haute Assemblée est saisie de ce projet de loi organisant les depuis plusieurs mois avec lensemble des acteurs locaux, notamment avec la sapparenterait à un désengagement de la métropole. De ce point de vue, nous 14Dans la construction dune image positive de leur groupe dappartenance, les Mahorais se présentent comme dotés dune supériorité morale éducative, hygiénique, normes procréatives lorsquils se comparent aux étrangers et aux binationaux comoriens. Comme Norbert Elias la déjà démontré, ce type de discours joue un rôle déterminant dans la production dun ordre statutaire inégalitaire. Attribuer un déshonneur à lautre est un phénomène complémentaire à celui de sattribuer du charisme pour maintenir un monopole sur les positions clés dans lordre social. La dépréciation de lautre est un moyen de réassurance permanent de sa supériorité. Si la décolonisation des autres îles des Comores a permis aux Mahorais daccéder à un meilleur statut dans lordre social qui sest construit à léchelle de larchipel, comment expliquer la force, voire la violence des discours de distinction à légard des Comoriens, en particulier vis-à-vis des binationaux? À notre sens, cest précisément à cause de lincertitude entourant cette position. Le sentiment dappartenance et le repli sur soi augmentent lorsque les groupes venant daccéder à une meilleure position sont menacés de déclassement. La proximité vis-à-vis détrangers nouveaux arrivants met en danger leurs efforts de différenciation. Amusante en apparence, laction nen provoque pas moins des tensions, jusquau drame du 13 octobre 1969 quand lune des Chatouilleuses, Zakia Madi, meurt lors dun affrontement entre partisans et adversaires de lindépendance, sous les balles des forces de lordre comoriennes. Zakia Madi est assassinée et enterrée aussitôt. Affaire classée, sur une île où la corruption est un costume et une cravate portés par des élus locaux, et des bureaucrates métropolitains qui écrasent une populace vautrée dans la misère et lalcool. Cette critique cinglante est de lauteur de la pièce, Zakia Madi la chatouilleuse, je la cite mais ne la reprend pas à mon compte. Dans la discussion générale, la parole est à M. Le secrétaire dEtat. 8Bien au-delà de la question des postes à responsabilité, la mobilisation des Femmes leaders se réfère, autant quelle lalimente de façon spécifique, à la constitution de limmigration comme le problème de lîle, en structurant une mobilisation dacteurs publics autour dune même revendication, la préférence locale. Au-delà de cet événement, cette mobilisation donne à voir la manière dont les rapports ethniques se reconfigurent à Mayotte autour de la réactivation de la théorie du complot comorien contre Mayotte française. Proximité et fixité des lieux vont être de part et dautre à lorigine de flux migratoires incessants. Ne dit-on pas que les proto-malgaches sétablirent dabord aux Comores avant datteindre les côtes Nord-Ouest malgaches? Et les équipées Betsimisaraka, écumant les côtes comoriennes à grosses caravanes de pirogues ravageuses? Ces rois et ces reines pouvant sappeler Ramanetaka ou Andriantsoly, érigeant domaine et royaume en archipel de lune, dans laffolement dun exil à la va-vite. Et laïeul antalaotre? Flamboyance darabesques, magie et divination, émergeant des mers, érigeant royaumes et comptoirs Discussions, dabord, sur la nécessaire réforme administrative. Outre-mer plus Claude Allibert dir, Anjouan dans lhistoire, Institut national des langues et civilisations orientales, Paris, 2000, 235 p. Numéro de Études Océan Indien, 0246-0092, 29, 2000 .