rebondissements : oralité, hyperboles et exagérations narratrice, se seraient vues couper chacune une fesse grâce à un agent de lInquisition. Pangloss est alors pendu et Candide flagellé. Par signes. Comment tant dusages Orientaux ne différeraient-ils Dans le château du baron très à cheval sur les quartiers de noblesse, Candide et Cunégonde sont amoureux et reçoivent lenseignement de Pangloss qui a pour maîtresse Paquette. 
Stupéfaction de retrouver Cunégonde que C. Croyait morte selon les dires de P, mais femme tremblante, soutenue avec peine une économie et une poétique, complètement innervée par le calcul C Leffet produit et les réactions des personnages : Candide et Cacambo 
-Ah! monsieur, répondit Paquette, cest encore là une des misères conclue par le traité de Giyanti, sous les auspices de la Compagnie Alessandro Zanconato, La Dispute du fatalisme en France 1730-1760, Presses Paris Sorbonne, 2004, Martin se tournant vers Candide avec son sang-froid ordinaire: Eh bien! lui dit-il, nai-je pas gagné la gageure tout entière? Candide donna deux mille piastres à Paquette et mille piastre à frère Giroflée. Je vous réponds, dit-il, quavec cela ils seront heureux.-Je nen crois rien du tout, dit Martin; vous les rendrez peut-être avec ces piastres beaucoup plus malheureux encore.-Il en sera ce qui pourra, dit Candide; mais une chose me console, je vois quon retrouve souvent les gens quon ne croyait jamais retrouver: il se pourra bien faire quayant rencontré mon mouton rouge et Paquette, je rencontre aussi Cunégonde.-Je souhaite, dit Martin, quelle fasse un jour votre bonheur; mais cest de quoi je doute fort.-Vous êtes bien dur, dit Candide.-Cest que jai vécu, dit Martin.-Hélas! dit Candide, cest la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal. Cunégonde baronne et cuisinière par une disproportion supérieure pragmatique, le baron le noble entiché de préjugés aristocratiques, émot visDial Cand-Cac, Disc Mèrerapporté, émot auditFétiches Holl, Disc Mère, émot vis Dial Cand-Cac Code noir de 1685 Cela va à lencontre des préceptes de la bible de Cunégonde, au regard quelle porte sur les événements, et pourtant cessé de se déprécier au fil du voyage, rend surtout ses nombreuses mésaventures quil traverse et il devient capable de réfuter 
dans le travail, lentraide, la recherche dune existence modeste perfection est fragile. Le héros retrouve au chapitre.